党的群众路线教育实践活动——微党课教案

提升境界  奋发有为

区科技局  杨洪

李蔚书记在全区教育实践活动动员报告中指出：“要把教育实践活动作为解决‘四风’问题的重大机遇，作为提升境界、提振精神、提高党性修养的重大机遇，以实实在在的成效取信于民，彰显为民务实清廉本色。”建设精美城区、打造品质开福，是一场攻坚战，靠的是责任、能力和干劲，必须以境界大提升，汇聚发展大合力。

什么是工作境界？我们先来看一个故事，这是一个教堂建筑工地，三位工人正在烈日暴晒之下挥汗如雨、辛苦劳作。一位心理学家问他们：“请问你们在做什么？”

第一位工人回答：“敲石头。这些石头又硬又重，敲得我的手也酸了，腿也麻了。”

第二位工人说：“敲石头！赚钱！如果不是为了赚钱吃饭，谁愿意干这些低人一等的粗活？”

第三位工人回答道：“敲石头！建一座雄伟华丽的大教堂！以后，会有无数的人到这儿来做礼拜，接受来自上帝的爱！”

这个故事告诉我们：同样的环境，同样的工作，不同的人对其目的和意义理解不同，他们的心境也会截然不同。由此可见，工作境界就是一个人看待工作的思想意识。

著名哲学家冯友兰，在其哲学名著《三松堂全集》里提出了“人生境界说”。他把各种不同的人生境界，划分为从低到高的四个等级，它们是：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。并强调：境界高低完全取决于对人生觉解程度的深浅，标志着人格完善的程度，人生境界决定工作境界。

第一位工人，他只知道他在敲石头，但为什么敲？他不知道，他不知道工作有什么意义，自然不会有多少激情和投入，这就是无觉的“自然境界”。

第二位工人，工作目的性很强。敲石头就是为了赚钱，为了谋生，于是硬着头皮，干着自认为低人一等的工作。所处的工作境界，就是利己的“功利境界”。

第三位工人，认识到教堂建筑工程是一项惠普大众的民生工程，“能让他人从中受益”。所以工作即便劳累，但奉献的果实却醇美甘甜。正是这种难能可贵的清醒认识，使他的工作境界达到了奉献的“道德境界”。

还有一类人，胸怀天地、放眼宇宙，认识到在社会整体之上，还有一个更大的整体，所以他能够超越地域的限制、民族的隔阂、文化的差异，为人类、宇宙的共同利益而努力奋斗！这样的境界就是天民的“天地境界”。

不同的工作境界，反映到当前干部队伍中，会有淋漓尽致的表现。有立党为公、执政为民的无私奉献者，有心系苍生、悲天悯人的慈善大爱之人，也有日趋物质化、功利化的个人主义者，有不思进取、不求有功但求无过的虚无主义者，甚至还有腐败变质的极端个人主义者。

5·12汶川地震灾区在6年后凤凰涅磐、浴火重生，中国共产党带领全国各族人民，万众一心，迎难而上，用信心和汗水，夺取了灾后重建的重大胜利，用一种“不可能实现”的速度，完成了一项“不可能完成的任务”。这是一项伟大的史诗性的工程，谱写了人类历史上大爱无疆的天民交响曲。

2014年感动中国十大人物一秉至公的段爱平，一个大字不识几个，身患淋巴癌的57岁农村妇女，担任中国最小的官——村委会主任13年，她舍小家为大家，把身家性命捆在一起为村民做事，扛起贫困的返底村脱穷致富的希望，她出资为村里建学校、建养老院，带领村民种植药材，改造全村电网，投资园林建设， 13多年如一日没有离开过工作岗位，每天想着的是要尽力再为村民做更多的事。她用胸中的大义大理，兜住了人心的底，树立了无私奉献的的道德标杆。

与之相反，在干部队伍中，滥用职权、假公济私、贪污受贿的也不乏其人。他们无视党纪党规、无视道德法律，最终滑向犯罪的泥淖。

加强党性修养，提升工作境界已迫在眉睫。

那么，怎样提升我们的“工作境界”呢？

其实，今年湖南高考作文题给了我们很好的启示，并不需要我们做不同于平常的事，也不需要我们表演奇迹，“心在哪里，风景就在哪里。”所以，

一是要敬业——以追求事业的态度干工作。不朽的焦裕禄精神体现着对工作“专心致志，以事其业”的敬仰态度，诠释着为人民服务、忘我奉献的崇高境界，永远是我们前行的一盏指路明灯。

二是要乐业——以寻求乐趣的态度干工作。梁启超先生说得好：“人生能从自己职业中领略到趣味，生活才有价值。”发愤忘食，乐以忘忧，每天给工作一张笑脸，工作才会回报你一份精彩。

三是要勤业——以坚守阵地的态度干工作。铁人王进喜，为尽快甩掉中国贫油落后的帽子，发出“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人誓言，和中国石油工人一起创造了世界石油史上的奇迹！六十年虽然过去了，但“坚定信念，不折不挠”的铁人精神永恒！

今年以来，长沙发展提出了“六个走在前列”的新要求，区委、区政府明确今年为“精美城区建设年”，规划了建设“开放、繁荣、秀美、幸福新开福”的宏伟蓝图。我们每一位党员干部都要清醒认知自己应该承担的责任和义务,在其位，谋其政；行其权，尽其责。为实现中华民族伟大复兴的中国梦，振奋精神，奋发有为!